طرق اخذ اثر من العائن او الحاسد

11:18 ص 0 تعليقات



طرق عملية ويسيره لأخذ عينة او اثر من العائن ( أبو عين سخنه ) سامحه الله

يواجه البعض صعوبة في أخذ الأثر من الشخص العائن وقد يكون السبب سفر هذا الشخص أو انقطاع العلاقات فيما بينهما أو امتناع المعين عن إعطاء الأثر عنادا وتكبرا .... الخ

كيفية أخذ الأثر؟ وهل ينفع هذا الأثر إذا علم العائن :

كيفية أخذ الأثر: من أي شيء مسّه العائن من ريق أو عرق لأن المقصود هو رائحة العائن لكي تطرد شيطانه المتسلط على المعيون فيؤخذ مثلاً: بقايا أكله أو شربه أو ما مسه جسده من المباحات كمسح مقبض الباب ولو لمرة واحدة فإنها نافعة بإذن الله كما هو مشاهد. ولا يكرّر أخذ الأثر لأنه أشبه بالتطعيم لمرة واحدة فقط. أما علم العائن بأخذ الأثر فإنه لا يضر فهذا عامر العائن رضي الله عنه قد قال له النبي صلى الله عليه وسلم « اغتسل لأخيك » ، وهو يعلم أنه أصاب سهلاً بعينه.

ونحاول هنا وضع طرق أخذ الأثر بالترتيب:

أولا: أخذ الأثر من بقايا الطعام والشراب.مثال : نواة التمر ، الماء المتبقي في الكوب .

ثانياً: الأثر الموجود في الملابس وعلى الأخص الفانلة .

ثالثاً: مقبض باب المنزل أو السيارة أو جرس الباب

حيث يمسح بواسطة منديل مبلل ثم ينقع في آنية الاغتسال لبعض الوقت.

قصة رجل أصيبت زوجته بفشل كلوي نتيجة العين يحكي لنا كيف عالجها:

يقول الرجل: في المساء جاء الاتصال الذي هزني ليعيد لي توازني المفقود وتفكيري من قريبة لنا عندما قالت لي يا ابني إن زوجتك بإذن الله بخير ولكن حاول أن تأخذ من جميع الأهل والمعارف لديكم ماء الوضوء وتغسل به زوجتك ( وكان ماء الوضوء هذا هو الأثر من الجميع وفيه طبعا اثر العائن ) .

لم أفكر كيف الطريقة وصعوبتها كان كل شي قد تبرمج فعلا في عقلي بسرعة عجيبة وفعلا تم وبسرعة دعوت الجميع للعشاء واشترطت على الجميع الحضور بعد صلاة المغرب لظروف مرض زوجتي مع استغراب الجميع لهذه الدعوة وفى توقيتها وخاصة أن الزوجة مازالت في المستشفى تنتظر قدرها المكتوب ...

توضئ الجميع لصلاة العشاء وبعد الصلاة تناول الجميع العشاء وغسلوا أيدهم وانصرفوا.. وكنت قد وضعت إناء تحت مغسلتي النساء والرجال بحجة خلل في السباكة أخذت الماء الناتج من الغسيل ثم وضعته في جالون واحد ثم أخذت انتظر الصباح حتى اذهب إلي المستشفى لم يغمض لي جفن فكانت الأفكار قد آخذت تتصارع مع بعضها ...

الساعة الثامنة والنصف صباحا كنت قد وصلت مستشفى وأنهيت الموضوع والمهمة وغسلت الزوجة بهذا الماء في دورة المياه في المستشفى تحت استغراب واندهاش الممرضات .. في التاسعة أخذوا من الزوجة دم للتحليل قبل عمل الغسيل للكلى العاشرة يدخل الطبيب وقد ظهر على وجهه ابتسامة وكلماته تسبقه وهو يقول مبروك الكلى اشتغلت وتقوم بعملها على أكمل وجه

رابعاً: الدعاء بتيسير طريقة لأخذ الأثر ؛ وهذه من أقوى الحيل وأولها

فدعاء الهم ودعاء الكرب وسؤال الله أن ييسر سبيل الشفاء ربما يفتح به للقاء من لم يكن يلقاه،

وأخذ أثر من أعجزه أثره وأعياه.

خامساً : المصارحة ( وعلى رأي المصريين الصراحة بجاحة ): خليك بجح في نظره ولكن في نظر الإنسانية أنت على حق تسعى لدفع الباطل إن شاء الله .

إذا كنت قد اتهمت أحدا أو قد عرفته فانظر: إذا كان العائن رجلا عاقلا أو امرأة عاقلـــة فاذهب إليه وصارحه بالموضوع ، وليكن ذلك بأسلوب لبق هادئ لأن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطئك لم يكن ليصيبك .

ليكن في كلامك معه نقطتين:

أ- أن القضية ليست اتهاما لك بالحقد والحسد فكما عرفنا أن العين تأتي من أقرب الناس إليك ومن المحبين لك . أشرح له مأساتك وما تعانيــــــــــه جراء هذه العين.

ب - بالإمكان إذا لم تستطع أن تكلمه أنت بنفسك كأن يكون بعيدا أو أكبر منك أو العائن رجلا والمعيون امرأة أو بالعكس فأرسل له من تثق فيه ويأخذ منه الأثر .

سادساً : بالنسبة للنساء .. من الصعوبة أحيانا مسح أحذيتهن لأن النساء بتن لا يخلعن أحذيتهن لكن هناك أمر آخر ...

فمن طرق الاستقبال عندنا ... أن تستقبل المضيفة الضيفة عند دخولها .. وتطلب منها العباءة وتوابعها لتعلقها على شماعة خارج صالة الاستقبال غالبا ...

وفي هذا فرصة للمضيفة أن تأخذ طرحة الضيفة وتغسلها على عجل وتجففها وتكويها ..وترجعها في مكانها دون أن تنتبه الضيفة لذلك ... وان كان لها خادمة أو اخت أو ابنة يقمن بهذا عنها في الوقت الذي تقضيه مع ضيفتها فيكون أفضل ..

سابعاً : السباحة مع الشخص المتهم في مسبح واحد.

ثامناً: من الطرق المجدية بإذن الله القاء المنديل المبلل على عتبة المنزل ثم استرجاعه بعد مسح الأرضية واختيار الأماكن التي تدوسها الأقدام العارية بكثرة .

تاسعاً: لبس جوارب بالقدم وتبليلها بالماء ثم لبس حذاء أو نعال الشخص المتهم أو مسح الجورب بالأرضية.

عاشراً: تعمد إلقاء قلم معدني أمام الشخص المتهم بحيث يبدو أنه سقط دون علمك حتى يرفعه من الأرض ويناولك إياه.

حادي عشر: تمرير وعاء به ماء معطر بالكادي أو ماء الورد بحيث يضع جميع الضيوف أيديهم فيه بعد تناول الطعام وما شابه ذلك

من الأفكار عند السلام على العائن الإبقاء على المصافحة ، أو مسك يده و المشي به ( إلى المجلس أو غيره..) فبذلك يعلق عرق يده في عرق يدك بعدها تغسل يديك في إناء من الماء وترب منه و تغتسل.

بعض الجوالات لها أغلفه بلاستيك لحماية الجهاز اقترح أن يكون معك جهاز مغلف (فيه مقاطع فيديو) ثم تأتي إلى الشخص الذي تشك فيه وتريه بعض المقاطع بحيث يمسكه بيده وبعد ذلك تأخذ الغلاف البلاستيكي وتضعه في إناء ثم تغتسل به

كذلك السبحه تسبح بها شوي وتعطيها من تشك فيه ثم تأخذها منه

يسهل للمعيون أخذ الأثر في حال دعوته للعائن بمنزله ثم يؤخذ نوى التمر أو الملعقة في حال وجود الحلى وكذلك نفس الكأس الذي يشرب منه العائن

وفي حال كونك ضيف عنده فأطلب منه أي طلب لتبقى وحدك مع ما تركه من أثر

وفي حال وجود عدة أشخاص غيرك بالمجلس أو نفس المكان فلا تهتم لأحد فصحتك أهم من نظرتهم وتفكيرهم المهم هو الحصول على أثر هذا العائن

في بعض الحالات التي لا تستطيع فيها الوصول للعائن فيكون هُناك طرف ثالث بينكما وتكون علاقتك به جيده وكذلك بالعائن وأطلب منه أثر هذا الشخص وسيحضره بإذن الله

وأجد أن الأثر عن طريق طرف ثالث مُجديه كثيراً خصوصاً إذا علمنا أن المعيون ينفر من أخذ الأثر وبتثاقل الأمر ويُصرف عنه بشكل ظاهر وواضح

أعتبر مرض العائن فرص لا تُعوض فحينها قم بزيارته وضع يدك على جبهته وأضغط عليها واقرأ عليه وادعوا له بصوت واضح وبنفس الوقت يتبقى الأثر في يدك فلا تغسلها ولا تفتحها بنفس الوقت ضعها في ماء وأشرب منها وأغتسل

من الطرق أيضاً ( في الصيف خصوصاً ) السلام وذلك عن طريق القُبل

وهي العادة المنتشرة بالخليج التقبييل على الخد بين الرجال وبعضهم البعض وبين النساء كذلك فيكون الخد وكذلك اليد به كمية تكفي من العرق

إذا رغبت بأخذ الأثر من أحد فأعطه عسل ليُعطيك رائه فيه

تقول أحد الأخوات لقد جربت طريقتين ربما تكون غريبه لكني اعتقد أنها جيدة

أحضرت لي إحدى صديقاتي هديه في كيس(وله مقبض) وقد كانت حامله الكيس بيدها لمدة نصف ساعة لأنها مشت من بيتها لبيتي مشيا فأخذت المقبض و غسلته و حصلت على الأثر

الطريقة الثانية: مسح فأرة أو مقبض الكرسي لمكتب أو كومبيوتر العائن

فكرة أخرى لأخذ الأثر:

بالطبع كل مصاب يتمنى أن يأخذ من وضوء أو غسل عائنه والأمر هذا محال بل إني وجدت بعضهم يتعمد إبعاد وإخفاء أثره وكأنه يتشفى برؤيتك مريضاً حسبي الله وكفى...

فيمكنك في موسم الكشتات والرحلات أخذ الأثر.. فكن نبيهاً في تصيد فرصة معاونة عائنك على صب الماء عليه عندما يريد غسل يديه أو الوضوء ... طبعاً سيسقط الماء على التراب.. دعه ولا تلق له بالاً.. فإذا ذهب صاحبك ..ارجع لذلك المكان_قبل أن ينشف التراب.. وليكن معك كيساً تضع فيه ذلك التراب المبلل من أثر عائنك ثم اغتسل به... وحبذا لو قام بذلك شخص غيرك لأنه من المعلوم تثاقل المصاب عن أخذ الأثر فأخشى أن تفوت هذه الفرصة الذهبية.

من تجربة حدثت لإحدى الطالبات المتفوقات في الدراسة وحصل أن مرضت هذه الطالبة وأتت قريباتها ومسحن مدخل أبواب المدرسة الكبير والذي يليه بمنشفه فيها ماء واغتسلت البنت بمنقوع المنشفة وشفيت والحمد لله وعادت للدراسة كما كانت قبل والحمد لله

هناك طريقتان لأخذ أثر العائن الاولى سهله جدا وفائدتها مضمونه بإذن الله

إذا أردت أن تضيف العائن تقدم له فاكهه مشكله مثل مشمش وكرز وعنب و...,... وتكون غير مغسولة وتقدم معها صحون لغسل الفاكهة كل شخص أو شخصين بينهم صحن ثم تأخذ الماء اللذي غسوا فيه الفاكهة وتستخدمها ولا تنسى أخذ النوى (يفضل أن تكون الفاكهة من ذوات النوى الصغير)

الطريقة الثانية :تكون الفاكهة جح وخربز مثلا وبرتقال منجا غالبا الشخص يحتاج يغسل بعدها تكون مجهز صحون كبيره فيها ماء وتحلف على الضيف ما يقوم يغسل وتجبره يغسل فيها >> من الحشمة يعني

أن يأخذ المعيون علبه صعبة الفتح أو يكون الغطاء ثابت جدا ويطلب من العائن أن يساعده في فتحها بطريقه عفويه من كثر المحاولات راح تعرق يده على العلبة

شهر رمضان المبارك وعيد الفطر فرص لا تعوض لأخذ الأثر:

أثناء الإفطار الجماعي أجلس بجانب الشخص العائن وقم بأخذ أثره من نوى التمر أو الرطب.

او أثناء صلاة التراويح إن استطعت أخذ كوب الماء الذي شرب منه العائن فافعل.

طبعا العيد وزيارات الأهل والأقارب والأصدقاء فرص قد لا تتكرر لأخذا الأثر فلا تفوتوها وخصوصا أن المجالس مفتوحة
تابع القراءة Résumé abuiyad

الإغتسال والإدهان

1:20 ص 0 تعليقات


الادهـان بالـزيتيقول رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ " وأفضل ما جرب من الزيوت للادهان زيت الزيتون خصوصا إذا كان مقروء عليه آيات من كتاب الله ، فيستخدم زيت الزيتون لوحده ويستخدم مخلوطا مع الأعشاب . ويجتهد البعض في إضافة بعض الأعشاب والزهور لهذا الزيت من أجل زيادة المنفعة أو لأجل تعذيب الجن وأفضل ما جرب في ذلك إضافة الحبة السوداء والسذاب والقسط على النحو التالي :
1. لتر زيت زيتون
2. ثلاث ملاعق حبة سوداء مطحونة .
3. ثلاث ملاعق ورق سذاب مطحونة .
4. ثلاث ملاعق قسط مطحونة .
يسحق ويمزج الجميع على نار هادئة ، وبعد أن يبرد يضاف إليه طيب الريحان أو المسك الأسود ( الأحمر السائل) ، ومن ثم تقرأ عليه الرقية الشرعية ويدهن به.
يدهن بزيت الزيتون مرة واحدة في اليوم وذلك عند النوم ويغتسل منه في الصباح حتى تتفتح مسامات الجلد :
· يدهن الرأس إذا كان يعاني المصاب من :
صداع ، تساقط شعر الرأس ، قلق صرع ، ضعف في الذاكرة .
· يدهن الصدر والجبهة إذا كان المصاب يعاني من :
ضيق في الصدر وسوسه خفقان في القلب خوف.
كراهية للزوجة ، للمجتمع ، للعمل ، للعبادة ، للبيت ، للمدرسة.
· يدهن البطن والظهر إذا كان يعاني المصاب من :
آلام في البطن آلام في الظهر عقم إجهاض متكرر ربط.
· يدهن مؤخرة الرأس والعمود الفقري والعضو المصاب في حالة :
الشلل تشنجات في الأعصاب تشنجات في الأطراف.
· يدهن موضع الألم في الحالات الأخرى .
ويرى بعض الرقاة أن يدهن الجسد كاملا في جميع الحالات وهذا الذي أظنه الصواب ، بل يرى البعض أن يدهن الجسم أكثر من مرة في اليوم الواحد وهذا في الحالات المستعصية .

 

الاغتســال

وهو تعميم الجسد بالماء ، ويمكن تعميم الجسد بالماء ، إما بصب الماء من فوق الرأس حتى يعم الجسد كله أو وضع الماء في حوض أو مغطس وما هو في حكمه والجلوس فيه لمدة من الزمن ، أخرج أحمد في مسنده أن امْرَأة أتت الرَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِابْنٍ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هذَا ذَاهِبُ الْعَقْلِ فَادْعُ اللَّهَ لَهُ قَالَ لَهَا ائْتِينِي بِمَاءٍ فَأَتَتْهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ فَتَفَلَ فِيهِ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ دَعَا فِيهِ ثُمَّ قَالَ اذْهَبِي فَاغْسِلِيهِ بِهِ وَاسْتَشْفِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَقُلْتُ لَهَا هَبِي لِي مِنْهُ قَلِيلًا لِابْنِي هَذَا فَأَخَذْتُ مِنْهُ قَلِيلًا بِأَصَابِعِي فَمَسَحْتُ بِهَا شِقَّةَ ابْنِي فَكَانَ مِنْ أَبَرِّ النَّاسِ فَسَأَلْتُ الْمَرْأَةَ بَعْدُ مَا فَعَلَ ابْنُهَا قَالَتْ بَرِئَ أَحْسَنَ بَرْءٍ .
ومن خلال التجربة والمتابعة لكثير من الحالات التي تشتكي من العين خاصة والسحر والمس عموما تبين أن للاغتسال بالماء الذي قرئ عليه الرقية أثراً عجيباً في صرف العين  ، خصوصا إذا كان الاغتسال في المغطس والجلوس فيه لمدة ربع ساعة أو نحوها يوميا إن أمكن ذلك ، بمعنى أن تخمر الأعشاب في الماء المنفوث عليه في إناء لمدة ربع ساعة أو نحوها ، ثم تضاف الى الماء الذي في المغطس حتى يغطي كافة الجسد ، ويصب المريض منه على رأسه وهو جالس في المغطس فيكون تأثيره أقوى ، ويمكن أن يضاف إلى الماء زيت الزيتون ، الملح ، الشب , الفاسوخ ، ورق السدر الأخضر المدقوق أو ورق السدر الناشف المطحون ، السذاب بعد طحنه " استخدم الموجود ولو الماء فقط ".

ومن طرق الاغتسال ما ذكره الشيخ محمد الرومي " متخصص في تاويل الرؤى " وتعرف "بخلطة الرومي" :  كيلو سدر مطحون + كيلو شبة مطحونة كيلو ملح مطحون  ... تخلط وتقسم سبعة أقسام متساوية من أجل استخدامها في سبعة أيام.
 كل قسم يذاب في خمس ليترات ماء ويستحم به المريض بعد صلاة العصر بنصف ساعة أو ساعة ويتركه على جسمه لمدة ساعتين أو ساعة ونصف يذكر خلالها أذكار المساء ويدعو الله تعالى .. بعدها يغتسل لينظف جسمه من آثار الأعشاب . أ.هـ
ولكني أحب أن أنبه إلى عدم تقيد العلاج بسبعة أيام فلا حرج من استخدامها لمدة شهر أكثر أو أقل إذا كان المريض محتاجاً لذلك ، وكذلك عدم تقيدها بالوقت بل يمكن للمريض أن يغتسل في أي وقت من ليل او نهار ، وحبذا لو استخدم المغطس " البانيو " والجلوس فيه لمدة ربع أو نصف ساعة أو نحوها عوضا عن الاغتسال وهو الأفضل فيما أرى ، وفي كلا الحالتين احرص على ان لا يدخل شيء من الأعشاب في العينين ولو حصل فبادر بغسلهما بالماء .

ولا مانع من الاغتسال بالماء الذي قريء عليه شيء من القرآن في دورات المياه، هذا على وجه الإباحة لا على وجه الاستحباب والوجوب ، ومن المعلوم أن ماء زمزم أعظم بركة منه ويغتسل به .

سحب السحر والحسد من العروق
إن تحريك السحر والحسد وسحبه من الأسباب المساعدة لخروج مثل هذه الامراض المنتشر في العروق ، ويكون السحب وقت الرقية أو عند الإدهـان بالزيت المنفوث عليه بالرقية الشرعية ، وكذلك وقت الإغتسال ، وحبذا لو عملت هذه الطريقة بعد الجلوس بالمغطس " البانيو "  ، هذه الطريقة يفعلها المريض بنفسه أو أحد محارمه وهي مفيده جدا للسحر المأكول والشروب والمشوم والعين والحسد التي في الجسد . وطريقة سحب السحر والحسد من العروق تتم بالضغط الشديد مع التدوير على نهاية العروق إلى أقرب نقطة للخروج ، فما كان من أعلى الجسد فيخرج مع الفم في الغالب لأن البعض منه ينزل من خلال العروق الى المعدة ، وما كان من أسفل الجسد فيخرج مع البراز والبول .
فلو كان السحر أوالحسد في اليد مثلا فيكون السحب من الأصابع إلى الساعد إلى العضد إلى الكتف والتركيز على الكتفين ومن ثصم باتجاه الرقبة " 
ولو كان في القدمين فيكون السحب من الأصابع إلى الناحية العقبية إلى ناحية الساق الخلفية إلى ناحية الركبة الخلفية إلى الفخذ ( المثلث الفخذي ) ، ثم إلى أعلى باتجاه المنطقة الإربية ( بين الفخذ والعانة ) مع مراعات عدم الضغط الشديد على هذه المنطقة .
ولو كان الألم بسبب الحسد أو السحر في الظهر يكون السحب من وسط الظهر إلى أسفل الظهر ( الناحية العجزية ) بكلتا اليدين مرورا بجميع الفقرات وما جاورها .
ومن أوسط الظهر إلى أعلى مروراً بجميع الفقرات وما جاورها صعوداً حتى ناحية العنق الخلفية بين الكتفين  ثم على جوانب الرقبة الى أسفل الفم ، وربما  يخرج البلغم من الفم والذي  قد يكون مصحوبا بالحسد او السحر.
وإن معظم السحر يخرج من البطن عن طريق المعدة أو الأمعاء ومن ثم عن طريق البراز أو القيء.
أما سحب عروق الرأس فيكون بتمرير الأصابع برفق من مقدمة الرأس نزولاً إلى الجبهة والحواجب إلى جذر الأنف ، وكذلك مروراً بالصدغين إلى خلف الأذنين إلى تحت الحنك الأسفل حتى منطقة تحت اللسان .. ومن الهامة إلى خلف الرأس إلي بداية فقرات الرقبة إلى تحت الحنك الأسفل حتى منطقة تحت اللسان . 
أما الوجه فيكون السحب بخفة ابتداء من منطقة جانبي الجبهة مروراً بالوجنتين حتى أسفل الحنك الأسفل.
والذي في الصدر بتمرير الأصابع بين الضلوع أسفل الثدي والجنبين وكذلك بتدوير الأصابع أسفل عظام الترقوة .
ويكون السحب والتمريخ لأي عضو فيه ألم من نهاية العصب الي منبعه في العمود الفقري  ، ويمكن تمريخ جوانب العمود الفقري كاملا من العنق الى العصص مع العضو الذي فيه الألم لمن لا يعرف تحديد مخارج العصب .
وينفع في تحريك السحر تزيت الجسد بزيت الزيتون المنفوث عليه ومن ثم التدليك بآلة التدليك الكهربائية .





تابع القراءة Résumé abuiyad

علاج سحر منع الانجاب او العقم

10:25 م 0 تعليقات

آيات إبطال سحر منع او عدم الإنجاب او العقم والعياذ بالله

يتم فعل هذا العمل القذر للمرأة والرجل أيضا فيقوم الشيطان المكلف بذلك بسد كل أسباب مراكز الإنجاب في الذكر او الأنثى

وهذه الآيات تنفع لمن تعاني من العقم أو الإسقاط تقرأ على المريض مباشرة وعلى الماء والزيت ويشرب منه وينضح أو يدهن به ما تحت السرة والظهر كل يوم حتى تضع المرأة مولودها ، وتقرأ أيضا على الرجل الذي يعاني من العقم هذا بعد التأكد من انه هناك سحرا بالفعل وليس مجرد ظن فلربما يكون السبب عضويا يجب زيارة الطبيب للمعالجة الكيميائية فيرجى الانتباه لذلك .

} أَلَمْ نَخْلُقكّم مّن مّآءٍ مّهِينٍ * فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مّكِينٍ * إِلَىَ قَدَرٍ مّعْلُومٍ * فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لّلْمُكَذّبِينَ { [المرسلات:20 –24]

} وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مّن طِينٍ * ثُمّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مّكِينٍ * ثُمّ خَلَقْنَا النّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ { [المؤمنون:12 – 14]

}لّكُلّ نَبَإٍ مّسْتَقَرّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ{ [الأنعام:67]

}وَهُوَ الّذِيَ أَنشَأَكُم مّن نّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصّلْنَا الاَيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ{ [الأنعام:98]

} يَأَيّهَا النّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مّنَ الْبَعْثِ فَإِنّا خَلَقْنَاكُمْ مّن تُرَابٍ ثُمّ مِن نّطْفَةٍ ثُمّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمّ مِن مّضْغَةٍ مّخَلّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلّقَةٍ لّنُبَيّنَ لَكُمْ وَنُقِرّ فِي الأرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىَ أَجَلٍ مّسَمّى ثُمّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمّ لِتَبْلُغُوَاْ أَشُدّكُمْ وَمِنكُمْ مّن يُتَوَفّىَ وَمِنكُمْ مّن يُرَدّ إِلَىَ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلاَ يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى الأرْضَ هَامِدَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَآءَ اهْتَزّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلّ زَوْجٍ بَهِيجٍ{ [الحج:5]

}وَاللّهُ جَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مّنَ الطّيّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ{ [النحل:72]

}هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيّا رَبّهُ قَالَ رَبّ هَبْ لِي مِن لّدُنْكَ ذُرّيّةً طَيّبَةً إِنّكَ سَمِيعُ الدّعَآءِ * فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلّي فِي الْمِحْرَابِ أَنّ اللّهَ يُبَشّرُكَ بِيَحْيَىَ مُصَدّقاً بِكَلِمَةٍ مّنَ اللّهِ وَسَيّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مّنَ الصّالِحِينَ{ [آل عمران:38-39]

} وَزَكَرِيّآ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ رَبّ لاَ تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىَ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنّهُمْ كَانُواْ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُواْ لَنَا خاشِعِينَ { [الأنبياء:89-90]

} لِلّهِ مُلْكُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ الذّكُورَ { [الشورى:49]

} فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبّكُمْ إِنّهُ كَانَ غَفّاراً * يُرْسِلِ السّمَآءَ عَلَيْكُمْ مّدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لّكُمْ جَنّاتٍ وَيَجْعَل لّكُمْ أَنْهَاراً {[نوح:10-12]

} أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مّن مّنِيّ يُمْنَىَ * ثُمّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوّىَ* فَجَعَلَ مِنْهُ الزّوْجَيْنِ الذّكَرَ وَالاُنثَىَ{ [القيامة:37-39]

} وَنَبّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ * إِذْ دَخَلُواْ عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلاماً قَالَ إِنّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ * قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنّا نُبَشّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ { [الحجر:49-51]

} فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الأسْفَلِينَ * وَقَالَ إِنّي ذَاهِبٌ إِلَىَ رَبّي سَيَهْدِينِ* رَبّ هَبْ لِي مِنَ الصّالِحِينِ * فَبَشّرْنَاهُ بِغُلاَمٍ حَلِيمٍ { [الصافات:99-102]

} فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ مِمّ خُلِقَ * خُلِقَ مِن مّآءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصّلْبِ وَالتّرَآئِبِ{ [الطارق:5-7 ]


تابع القراءة Résumé abuiyad

كيفية فك السحر والتعامل معه

6:53 م 0 تعليقات





1 ـ أخي المسلم :ماذا تفعل ان وجدت سحرا لك

فك الأسحار أو إبطال الأسحار المقصود به التوضيح للناس وتعليمهم أمراً من الأمور الضرورية التي لابد أن يتعلموها الا وهي كيف يتعاملوا مع السحر إذا وجدوه فأكثر الناس يخاف من حمله بل من الإقتراب منه وفي هذا القسم بإذن الله سنوضح بعض الأسحار التي تم فكها وإبطالها بإذن الله وسنوضح كيف يمكن للمسلم أن يتعامل مع السحر إذا وجده وأيضاً نقدم خدمة فك السحر لمن وجد سحراً وخاف من التصرف فيه فيحضره إلينا إن كان قريباً مناّ أو ندله على بعض أهل السنة في بلده إن تيسر لنا

2 ماذا تفعل إذا وجدت سحرا؟

اولا: أن تتحصن بقراءة آية الكرسي والمعوذتين وتقول بسم الله الذي لايضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثم تأخذه إلى أي راقي من أهل السنة أو إلى أي شيخ له دراية في هذا الأمر ليقوم بحله وإبطاله

ثانيا : أن تقوم أنت بهذا العمل الجليل وتحتسب الأجر في الإحسان إلى المسحور .

3 ــ لا تخف أحداً إلا الله وحد لا شريك له.

لو اجتمع الإنس والجن على أن يضروك بشئ لم يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك فلا تخش إلا الله ولا تتردد أن تتعلم كيف تتعامل مع السحر إن وجدته واعلم أن الله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه .

4 ــ أنواع السحر

أنواع السحر كثيرة ولا تحصى وخاصة في زماننا هذا ففي كل يوم نرى شيئاً جديداً فمن هذه الأسحار الني تحتاج إلى إبطال ما هو مكتوب أو معقود أو في قفل أو على صورة أو في زجاجة مقفلة أو تماثيل أو في جثث إنسان أو حيوان ..........الخ وكل معالج له طريقة معينة جربها في فك وإبطال السحر ولا ينكر أحد على أحد طريقته إلا بدليل شرعي وبرهان قاطع فبعضهم يقروء القرآن وبعضهم يحل السحر بالماء المقروء وبعضهم يحرقه وبعضهم يقطعه ويمزقه وبعضهم يصب عليه مادة حارقة أو كاوية كالأسيد أو نحوه وبعضهم يضعه في زيت الزيتون المقروء إلى غير ذلك من الطرق وكل معالج جرب طريقته ونجحت إلا أن أسلم الطرق هو حل السحر وإبطاله في ماء مقروء أو زيت زيتون مقروء يفكه وهو يردد المعوذات وبالذات آية ومن شر النفاثات في العقد يرددها كثيراً

5 كيفية فك السحر

1- تحضر وعاء متوسط (حسب نوع السحر أي حجمه)

2- تضع في الإناء ماء وتبدأ في القراءة على هذا الماء سواء قربت فمك على طرف الإناء أو بعيداً عن الإناء أو وضعت يدك في الماء وأنت تقرأ كل هذا جائز ومجرب أهم شئ أن تنفث بعد أن تنتهي من القراءة أو تنفث مراراً وقت القراءة .

3- النية ...النية ...النية عند القراءة [ إقرأ وأنت موقن بأن الله سيبطل السحر ولا تظن أنك إذا فرقت أجزاءه بطل - لاتعتقد أن ما تقرأ إلا سبباً من الأسباب وأن الأمر بيد الله فاقرأ وقلبك معلق بالله وموقناً بنصر الله - إنوي واحتسب أجر ما تصنع ]

4- إقرأ في الماء آيات إبطال السحر مع تكرار النفث أو التفل

5-خذ السحر وضعه في الماء وابدأ في فكه وحله وأنت تردد الفلق والناس وتدعو الله أن يبطل السحر

6- إذا انتهيت من حله وفكه وتقطيعه وإذابته وحل عقده ومحو كتابته أخرجه وادفنه إن استطعت أو ألقه في المزبلة فقد أبطل ثم صب الماء خارج البيت في غير طريق المارة وتكون بهذا انتهيت من أمرك 7- بعض الأسحار تكون منقوشة في نحاس أو فضة أو ذهب أو صخرة ونحوه فهنا تضعها في الماء المقروء أو الزيت المقروء (سواء لحظات أو ساعات أو أيام ) ثم تخرجها وتكسرها أو تطرقها بشدة حتى تتلشى معالمها ثم تضعها مرة أخرى في الماء المقروء وتخرجها وتفعل كما فعلت من قبل

7- ماذا تقرأ لفك السحر

لا نقيد أحداً بشئ ولا ننكر على أحد يقرأ القرآن ويدعو بأدعية طيبة فبعضهم يقرأ البقرة كاملة وبعضهم يقتصر على المعوذتين وبعضهم يقرأ آيات السحر وكلهم على خير أهمّ شئ النية ولكننا ننكر على من حرف آيات القرآن أو دمج معها بعض الكلام أو اشترط عدداً معيناً عند قراءة الآيات بخلاف إذا كان العدد وارداً كثلاثة أو سبعة وقد اخترت هذه الآيات لتقرأ في إبطال السحر وسواء قرئت كلها أو بعضها فالعبرة بالنية والشفاء من الله وإنما هذه أسباب :

الفاتحة - آية الكرسي - خواتيم البقرة - المعوذتين تقروء مرة أو ثلاثاً أو سبعاً لابأس في ذلك حتى لو زاد

- وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ(102)البقرة

- وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117)فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119)وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(120)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(121)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(122)الأعراف

- إِنَّ هَؤُلآءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(139)الاعراف

- فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ(81)وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ(82)يونس

- وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا(81)الإسراء

- وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى(69)طه

- بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمْ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ(18)الأنبياء

- قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ(43)فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ(44)فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(45)فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(46)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(47)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(48)الشعراء

- ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ(28)محمد

- وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا(23)الفرقان

- وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمْ الأَْخْسَرِينَ(70)الأنبياء

- بسم الله الرحمن الرحيم(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2)لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(4) الإخلاص

بسم الله الرحمن الرحيم(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1)مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ(2)وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ(3)وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ(4)وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ(5) الفلق

بسم الله الرحمن الرحيم(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1)مَلِكِ النَّاسِ(2)إِلَهِ النَّاسِ(3)مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(4)الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(5)مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ(6)

هذا والله اعلم وهو الشافي المعافي وعليه نتوكل
تابع القراءة Résumé abuiyad

جميع الحقوق محفوظة لمدونة برو أيوب ©2013-2014 | ، نقل بدون تصريح ممنوع | Privacy Policy

Design by:Boulaich ayoub